Обряды и традиции
-
Архитектура земного поклона
История архитектуры мечетей прошла долгий путь развития. Культовые мусульманские сооружения на протяжении всей истории мусульманской цивилизации отражали архитектурные тенденции того или иного периода и региона. Многообразие форм мечетей обусловлено сложившимися национальными традициями определенной эпохи или области исламского мира. Заостренные минареты турецких мечетей отличаются от квадратных минаретов Магриба, утонченная андалузская архитектура наглядно контрастирует с айванным типом иранских мечетей, египетские мечети существенно разнятся от индийских и т.д. Но несмотря на такое разнообразие форм, все мечети служат единой великой цели - сбора верующих для совершения молитв и поминания Всевышнего Творца. Более того, принцип «единства в многообразии» проявляется в архитектуре мечетей посредством фундаментальных элементов, присутствующих в любой мечети: купол, минарет, полумесяц, ниша, орнамент и каллиграфия на стенах, минбар и другие черты, отличающие мечети от других религиозных сооружений.Современная архитектура мечетей - динамично развивающееся направление в искусстве. Как любое сакральное сооружение, мечеть прежде всего сохраняет традиционные принципы, сложившиеся на протяжении веков, вольно или невольно отсылая к историческим прообразам.
-
Шерифская империя алауитов в Марокко в XVII – XVIII вв.
Марокко (Дальний Магриб) - одна из немногих арабских стран, имеющая более чем тысячелетнюю непрерывную монархическую традицию. В течение веков Магриб оставался своеобразной территорией на границах арабо-мусульманского мира. Находясь в лоне соприкосновения европейской, ближневосточной и африканской цивилизаций, Магриб сохранял самобытность в традициях, культуре и организации общества.
Благодаря многим обстоятельствам вкупе с устойчивостью, гибкостью и высокой адаптивностью государственных институтов, это позволило исламской монархии сохранить свой авторитет в марокканском обществе не только в средние века, но и сегодня. Шерифское (происходящие от пророка Мухаммада) правление, безусловно учитывая и упадок, смогло сохранить свои позиции.
В данной работе нами была поставлена задача проследить создание и развитие шерифской империи Алауитов Марокко в XVII – XVIII вв. После векового правления шерифской династии Са'адидов (1511-1659 гг.) управление над государством перешло к династии Алауитов (с 1631 г.), которая до сих остается у власти в стране. Алауиты, которые пришли из Тафилальта, из города Сиджильмаса, относились к знатному шерифскому роду, происходящему от Хасана, внука Пророка Мухаммада. Они считаются выходцами из Аравии. В XII в. обосновались в оазисе Тафилальт (юго-вост. Марокко). -
Шедевры мусульманского искусства
Арабская лампа с романским вкусом.
Сколько событий может произойти у человека в течение его жизни? Немало. А теперь вообразите, какой может быть насыщенной история произведения искусства, просуществовавшего века!
Эта масляная лампа примечательна тем, что была сделана в Басре или Египте в X - начале XI века из цельного куска горного хрусталя и покрыта уникальной резьбой раннеисламского периода. Сквозь века лампа оказалась в Италии (начало XVI в.), где получила оправу из золота, украшенную полихромными эмалями. Пока остается загадкой, как лампа попала в Италию, но она так поразила итальянцев, что они решили ее доработать: сделали ножку из горного хрусталя и основание в виде черепахи, фигурку Нептуна, который держит в руках поводья и правит тремя морским коньками.
Лампа постоянно экспонируется в секторе Ближнего Востока и Византии на третьем этаже Зимнего дворца. -
Русско-турецкая война 1768-1774 гг.
Произошедшая русско-турецкая война в два этапа, а именно с 1768 года до подписания мирного договора Кючук-Кайнарджийского и события поле мирного договора до 1791 года, является неотъемлемой частью как в истории нашего Отечества, а также в истории Турции. Подробное изучение истории как Турции, так и России является не возможным без рассмотрения данного события. Несмотря на различные трудности и организованные антирусские фронты, Россия подвела Турцию на подписание мира.
В этой статье рассмотрим первый этап войны между Россией и Турцией 1768-1774 гг., который закончился подписание мирного договора.
Необходимо начать с того, что Порта постепенно теряла самостоятельность в своей внешней политике. Представители Англии и Франции занимали наиболее влиятельные позиции при Порте. Острое соперничество между ними не помешало тому, чтобы обе державы проводили в Стамбуле единую линию, стремясь, тем самым, вовлечь султанское правительство в антирусскую политику и толкнуть ее на новые военные авантюры. -
Шерифская империя Алауитов Марокко в XVII – XVIII вв.
"Расцвет Алауитов"
Как нами было отмечено, уже во время правления Мулай Рашида держава Алауитов начала укреплять свои позиции в Марокко. Были взяты основные марабутские центры. Преследовались спасшиеся шейхи марабутов.
Следующим правителем алауитов был султан Мулай Исмаил (1672-1727 гг.). Он считается наиболее яркой фигурой в политической истории Алауитского Марокко, так как благодаря ему случилось воссоединение Марокко и укрепление позиций перед европейскими державами. Мулай Исмаил в 1681 г. освободил от европейцев г. ал-Мамур, в 1684 г. г. Танжер, в 1689 г. г. Лараш и др. Благодаря ему, освободили почти все западное побережье Марокко. Планы же по оттеснению османов на восток от Алжира не принесли плодов. При Мулай Исмаиле столицей стал город Мекнес. Находясь у власти, он создал военный и административный аппарат управления. На короткое время восстановил свою власть над Сахарой и заметно расширил отношения с европейскими державами.
После смерти Мулай Исмаила, династические распри, давление османов, рост марабутской оппозиции чуть не привели к распаду государства. Привести все в порядок смог лишь внук Мулай Исмаила – Сиди Мухаммад бен ‘Абдаллах (1757-1790 гг.). Для того, чтобы подорвать марабутскую оппозицию, Сиди Мухаммад бен ‘Абдаллах обратился к опыту ваххабитов Саудовской Аравии. Он начал наносить удары по наиболее сильным и влиятельным марабутским центрам. Развивая морскую торговлю, он получал доход от таможенных пошлин и сборов за предоставление прав монопольной торговли. Сиди Мухаммад бен ‘Абдаллах оказался первым главой государства, признавшим независимость США. -
Культурные, политические и экономические последствия арабских походов для народов Дагестана
Распространение Ислама в Дагестане сыграло большую роль в создании самобытной культуры всех народов горного региона. Мусульманские походы в «страну гор», как называли ее арабы, отразились практически на всех сферах жизни Дагестана.
Важнейшим стратегическим и культурно-религиозным центром арабов стал древний город - Дербент. Он стал местом распространения новой религии и культуры. В городе-крепости арабы построили и мечеть, и медресе для подготовки новых миссионеров из местных жителей.
В данной связи постройка в Дербенте огромной по тем мерках соборной мечети в начале VIII века означало, что город из большого христианского города (как это было в V в. и первой половине VI в.) превратился в крупнейший на Кавказе мусульманский религиозный центр, опорный пункт распространения Ислама среди народов Дагестана и идей Ислама и арабо-мусульманской культуры уже на всём Северном Кавказе. -
Арабское завоевание Дагестана
Арабские завоевания и распространение ислама в раннем средневековье шло очень активно. Арабы дошли до Средней Азии и Африки. В середине VII века арабы подошли к границам Северного Кавказа и стремились уничтожить Хазарский каганат и закрепиться на Кавказе.
Само название Дагестана имеет тюркское происхождение и в переводе означает "страна гор". Дагестан, древнейший его город Дербент и Дербентская крепость – важный стратегический пункт и захват его главная задача была у арабов. В тоже время через Кавказ, в особенности через Дагестан проходили торговые пути, которые связывали Среднюю Азию, Поволжье, Донские степи и Ближний Восток. Для арабов захват Дагестана была важнейшей задачей на северном направлении своих походов.
В данной связи территория всего Дагестана его Восточная часть то есть побережье Каспийского моря приобрела важнейшее значения для внешнеполитической концепции Арабского халифата.